“小孩要过三次生，老人过生有三寿”，哪三生和三寿？要如何过？

“龟游泳，鹤蹁跹。疏梅修竹两清妍。欲知福寿都多少，阁皂清江可比肩”

生日是指一个人出生的日子，过生日、过寿都是对生日的庆祝，过生日一般适用于从小孩到成年人的各个年龄段，没有特别的限制，但过寿则主要适用于六十岁及以上的老年人，且庆祝方式往往比过生日也更为隆重。

无论是过生日，还是过寿都是一件非常重要的事情，也有着非常多的习俗和讲究，例如我国民间就有“小孩要过三次生，老人过生有三寿”，具体指的是哪三生和三寿？又要如何过呢？我们一起来看看。

小孩要过哪三次生？

小孩“三次生”的具体年龄并不是指小孩要经历三次出生，而是一个传统习俗中对小孩生命中三个重要年龄节点的称呼，具体如下：

三朝：

这是小孩出生后的一个重要时刻，通常在出生后第三天或稍后的时间举行庆祝仪式，通过为婴儿洗澡，寓意洗去身上的污秽，希望婴儿能健康成长，所以也称为 “洗三”或“三朝洗儿”。

在洗三的过程中，人们也会在水中加入喜蛋及金银饰物之类。这一仪式寓意着孩子能健康成长，心身健康地度过每一天。除此，在此过程中还会有祝福仪式，如用大葱在孩子身上打三下并念祝词，寓意聪明伶俐；用秤砣比划寓意孩子将来能像秤砣一样有举足轻重的地位等。

周岁：

孩子满一岁时，会举行抓周仪式。抓周也称试儿、试周、揸生日，其起源可追溯至南北朝时期。

抓周时，家人会放置一些象征着不同职业或学科的物品，如笔墨、书本、算盘、钱币、玩具等，孩子抓住哪个物品，就象征着他未来的职业可能性，这代表了对孩子未来的期望和祝福。

除此，抓周还有非常详尽的步骤，首先是准备一个白水煮蛋，剥壳后在宝宝身上滚一圈，意为“滚灾”。随后，准备一盆清水，放入葱、苹果和大米，给宝宝洗三次手。洗完后，给宝宝换上新衣、新帽、新鞋袜，寓意新开始、新气象，吉祥如意，福气冲天。然后就是给宝宝戴金饰和梳头，过聪门、抓周，最后就是印足、食福、封酒。

十岁：

在古代社会，由于医疗条件有限，婴儿出生后存活率较低，尤其是十岁以下的儿童，抵抗能力差，会非常容易夭折。而长到十岁，也就意味着不会轻易的死去，所以就会有一个特殊的庆祝仪式，我国民间就有“十岁过童关，走路心也安”的说法。

在孩子十岁生日这一天，家长们通常会为孩子准备一些特别的仪式来进行庆祝，如正衣冠、传家训、沃盥礼、写人字、击鼓明志等。除此，还会准备一些具有一定含义的礼物，如芹菜，寓意业精于勤；花生，寓意花开富贵、生生不息；糕点，寓意吉日高中、步步高升等。

男子二十岁、女子十五岁：

有些地方过“三生”，过的是周岁、十岁和二十岁（女子十五岁），因为人们认为“洗三生”不是生日，而男子二十岁、女子十五岁，代表成年，是一生中非常重要的日子，所以会有一些特殊的仪式。像古时男子二十岁要行冠礼，也就是“加冠”，女子十五岁要举行及笄礼，意味着可以结婚嫁娶了，《礼记·乐记》中记载：“婚姻冠笄，所以别男女也。”

行冠礼时，男子会把长发盘成发髻，谓之结发；然后再戴上帽子，谓之加冠。及笄礼，则是女子的成人礼，及笄的“笄”是指古代束发用的簪子。女子在及笄之年，会将头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年，可以嫁人了。女子的及笄礼也可推迟到二十岁举行，主要是依据是否婚配，东汉著名经学家马融说：“女子许嫁，则十五而笄；未嫁，则二十而笄”。

老人过生有三寿

我国民间有“老人有三寿：六十为下寿，八十为中寿，百岁为上寿”的说法，说的就是六十岁、八十岁、一百岁是人生重要的节点，值得庆祝和纪念。

下寿六十岁：

我国从殷商时期就开始使用干支纪年法，其中六十年为一甲子，即一个轮回，《论语》中有云：“甲子乃寿之始”。六十岁被视为第一轮花甲年，所以是一个重要的生命节点，标志着进入老年阶段，所以在六十岁这年，家人一般都会陪着一起过一个有意义的生日。

中寿八十岁：

八十岁被称为杖朝之年，是高寿的象征。古时，经济条件有限，医疗条件不发达，所以人的寿命也相对较短。俗话说;”人生七十古来稀“，人活到七十岁，已经是很少见的了，更别说是八十岁了。所以人到八十岁的时候，家人会邀请家人朋友一起来庆祝老人的高寿。

上寿一百岁：

在古时，活到七十岁的人都很少见，所以100岁是极为罕见的长寿象征，被称为“期颐之年”。“期”是期待的意思，“颐”是供养的意思，“期颐之年”意思就是说，人到了一百岁，生活几乎已经不能自理了，需要别人的照顾和供养了。

古人认为长寿是一种福气的象征，所以活到一百岁，是非常吉祥和值得庆祝的事情，也因此人们会为百岁的老人举行盛大的寿宴以示祝贺。

现在人们生活富足，医疗技术发达，所以不管是过生日，还是过寿，人们都不在局限于三次，更多的是凭借自己的意愿。